পূর্বপদে অব্যয়যোগে নিষ্পন্ন সমাসে যদি অব্যয়েরই অর্থের প্রাধান্য থাকে অব্যয়ীভাব সমাস বলে।[১] অব্যয়ীভাব সমাসে কেবল অব্যয়ের অর্থযোগে ব্যাসবাক্যটি রচিত হয়। যেমন: জানু পর্যন্ত লম্বিত (‘পর্যন্ত’ শব্দের অব্যয় ‘আ’)= আজানুলম্বিত (বাহু), মরণ পর্যন্ত= আমরণ।
বিভিন্ন অর্থে অব্যয়ীভাব সমাস
সামীপ্য (নৈকট্য), বিপ্সা (পৌনঃপুনিকতা), পর্যন্ত, অভাব, অনতিক্রম্য, সাদৃশ্য, সম্পর্ক, সংস্পর্শ,ঊর্ধ্ব, সম্মান প্রভৃতি নানা অর্থে উপসর্গ তৎপুরুষ বা অব্যয়ীভাব সমাস হয়। যেমন:
| ১. | সামীপ্য (উপ) | কণ্ঠের সমীপে= উপকণ্ঠ, কূলের সমীপে= উপকূল |
| ২. | বিপ্সা (অনু, প্রতি) | দিন দিন= প্রতিদিন, ক্ষণে ক্ষণে= অনুক্ষণে, ক্ষণ ক্ষণ= অনুক্ষণ |
| ৩. | অভাব (নিঃ= নির) | আমিষের অভাব= নিরামিষ, ভাবনার অভাব= নির্ভাবনা, জলের অভাব= নির্জল, উৎসাহের অভাব= নিরুৎসাহ |
| ৪. | পর্যন্ত (আ) | সমুদ্র থেকে হিমাচল পর্যন্ত= আসমুদ্রহিমাচল, পা থেকে মাথা পর্যন্ত= আপাদমস্তক |
| ৫. | সাদৃশ্য (উপ) | শহরের সদৃশ= উপশহর, গ্রহের তুল্য= উপগ্রহ, বনের সদৃশ= উপবন |
| ৬. | অনতিক্রম্যতা (যথা) | রীতিকে অতিক্রম না করে= যথারীতি, সাধ্যকে অতিক্রম না করে= যথাসাধ্য। এরূপ- যথাবিধি, যথাযোগ্য |
| ৭. | অতিক্রান্ত (উৎ) | বেলাকে অতিক্রান্ত= উদ্বেল, শৃঙখলাকে অতিক্রান্ত= উচ্ছৃঙখল |
| ৮. | বিরোধ (প্রতি) | বিরুদ্ধ বাদ= প্রতিবাদ, বিরুদ্ধ কূল= প্রতিকূল |
| ৯. | পশ্চাৎ (অনু) | পশ্চাৎ গমন= অনুগমন, পশ্চাৎ ধাবন= অনুধাবন |
| ১০. | ঈষৎ (আ) | ঈষৎ নত= আনত, ঈষৎ রক্তিম= আরক্তিম |
| ১১. | ক্ষুদ্র অর্থে (উপ) | উপগ্রহ, উপনদী |
| ১২. | পূর্ণ বা সমগ্র অর্থে (পরি বা সম) | পরিপূর্ণ, সম্পূর্ণ |
| ১৩. | দূরবর্তী অর্থে (প্র, পর) | অক্ষির অগোচরে= পরোক্ষ। এরূপ- প্রপিতামহ |
| ১৪. | প্রতিনিধি অর্থে (প্রতি) | প্রতিচ্ছায়া, প্রতিচ্ছবি, প্রতিবিম্ব |
| ১৫. | প্রতিদ্বন্দ্বী অর্থে (প্রতি) | প্রতিপক্ষ, প্রত্যুত্তর |
| ১৬. | সম্পর্ক অর্থে (সম, বিষয়) | সম্বল = বলের সম্পর্কে, সম্মান= মানের সম্পর্কে, সমক্ষে= অক্ষের সম্পর্কে |
| ১৭. | যোগ্যতা অর্থে (অনু) | অনুসন্তান= যোগ্য সন্তান, অনুকূল= কুলের যোগ্য, অনুদান= দানের যোগ্য |